Μαντάρα τα έκανε η Αφροδίτη Λατινοπούλου στο Ευρωκοινοβούλιο: Το απίστευτο ιστορικό αυτογκόλ! Απήγγειλε ποίημα για το πραξικόπημα στην Κύπρο με φωτογραφία… Τουρκοκύπριας μάνας

Σε μια πρωτοφανή πολιτική και ιστορική γκάφα υπέπεσε η πρόεδρος του κόμματος «Φωνή Λογικής» και ευρωβουλευτής, Αφροδίτη Λατινοπούλου, κατά τη διάρκεια της ομιλίας της στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο. Η προσπάθειά της να κάνει μια ειδική, φορτισμένη συναισθηματικά μνεία στη «μαύρη» επέτειο της τουρκικής εισβολής στην Κύπρο μετατράπηκε γρήγορα σε ένα απόλυτο πολιτικό αυτογκόλ, προκαλώντας κύμα αντιδράσεων και ειρωνικών σχολίων.
Η Ελληνίδα ευρωβουλευτής, στην προσπάθειά της να δώσει έναν έντονο πατριωτικό τόνο στην τοποθέτησή της, επέλεξε να απαγγείλει ένα ποίημα από το βήμα της Ευρωβουλής. Ωστόσο, όπως αποδείχθηκε εκ των υστέρων, αγνοούσε παντελώς το περιεχόμενο, τον τίτλο και το ιστορικό υπόβαθρο του κειμένου που κρατούσε στα χέρια της, εκθέτοντας τον εαυτό της αλλά και την πολιτική της παρουσία.
Το ποίημα που καταγγέλλει τη Χούντα και η «μνημειώδης αγραμματοσύνη»
Το ατόπημα της Αφροδίτης Λατινοπούλου δεν πέρασε απαρατήρητο από την Κύπρο. Ο βουλευτής του ΑΚΕΛ, Γιώργος Κουκουμάς, με μια ιδιαίτερα αιχμηρή και καταπελτική ανάρτησή του στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, έκανε λόγο για «μνημειώδη αγραμματοσύνη», ξετυλίγοντας παράλληλα το πραγματικό ιστορικό παρασκήνιο του ποιήματος.
Συγκεκριμένα, το ποίημα που επέλεξε να διαβάσει η πρόεδρος της «Φωνής Λογικής» ανήκει στον σπουδαίο Κύπριο ποιητή Λεύκιο Ζαφειρίου. Το συγκεκριμένο έργο αποτελεί ένα από τα πιο φορτισμένα κείμενα της κυπριακής λογοτεχνίας, καθώς δεν γράφτηκε για να καταγγείλει την εισβολή του Αττίλα, αλλά το προδοτικό πραξικόπημα της 15ης Ιουλίου 1974, το οποίο οργανώθηκε από τη Χούντα των Συνταγματαρχών στην Αθήνα και την ΕΟΚΑ Β’.
Με απλά λόγια, η Αφροδίτη Λατινοπούλου, στην προσπάθειά της να επιτεθεί στην Τουρκία και να καταγγείλει τις βιαιότητες του Αττίλα, κατέληξε –κατά τον βουλευτή του ΑΚΕΛ– να απαγγέλλει ένα ποιητικό μνημόσυνο για τα θύματα των πραξικοπηματιών! Δηλαδή, διάβασε ένα κείμενο που καταδικάζει τις ενέργειες των ελληνοκυπριακών και ελλαδικών δυνάμεων που άνοιξαν διάπλατα την κερκόπορτα στον τουρκικό στρατό.
Η φωτογραφία του 1964: Ο πόνος των Τουρκοκυπρίων ως «τεκμήριο» του 1974
Η κριτική του Γιώργου Κουκουμά, ωστόσο, δεν περιορίστηκε μόνο στο φιάσκο με την απαγγελία του ποιήματος. Ο Κύπριος βουλευτής έβαλε στο στόχαστρο και το οπτικοακουστικό υλικό που συνόδευσε την ομιλία της ευρωβουλευτού στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.
Στο βίντεο που δημοσιοποίησε η Αφροδίτη Λατινοπούλου, περιλαμβανόταν ένα κολλάζ ιστορικών φωτογραφιών από την κυπριακή τραγωδία. Ανάμεσα σε αυτές, διακρινομασταν μια εμβληματική φωτογραφία, η οποία όμως δεν έχει καμία απολύτως σχέση με τα γεγονότα του 1974.
Πρόκειται για την ιστορική φωτογραφία μιας Τουρκοκυπριας γυναίκας που θρηνεί γοερά πάνω από το άψυχο σώμα του συζύγου της. Η συγκεκριμένη λήψη πραγματοποιήθηκε το 1964, κατά τη διάρκεια της δίνης των ματωμένων διακοινοτικών συγκρούσεων στην Κύπρο, και καταγράφει τον βαθύ πόνο της τουρκοκυπριακής κοινότητας και όχι τα θύματα της τουρκικής εισβολής του 1974.
«Μάλλον κατά λάθος συμπεριλήφθηκε και ο πόνος των Τουρκοκυπρίων», σχολίασε δηκτικά ο βουλευτής του ΑΚΕΛ, χρησιμοποιώντας αυτή την αβλεψία ως ακόμη ένα παράδειγμα της πρόχειρης, επιπολαιης και επιλεκτικής προσέγγισης που υιοθετεί η ευρωβουλευτής απέναντι στην ιστορική μνήμη.
Διαβάστε επίσης
«Εύκολο πατριωτικό σύνθημα»: Τα πυρά κατά της Ακροδεξιάς
Επεκτείνοντας την αυστηρή κριτική του, ο Γιώργος Κουκουμάς δεν στάθηκε μόνο στο πρόσωπο της Αφροδίτης Λατινοπούλου, αλλά εστίασε συνολικά στη συμπεριφορά της ελληνικής και ελληνοκυπριακής ακροδεξιάς.
Κατηγόρησε τους εκπροσώπους της ότι αντιμετωπίζουν το δράμα της Κύπρου ως ένα «εύκολο πατριωτικό σύνθημα» για ψηφοθηρικούς λόγους, χωρίς να έχουν την ουσιαστική γνώση, τον σεβασμό ή το θάρρος να αποδεχθούν όλες τις πτυχές και τις ιστορικές αλήθειες της κυπριακής τραγωδίας.
Το περιστατικό αυτό στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο αναδείχθηκε γρήγορα σε ένα από τα πιο συζητημένα θέματα στα πολιτικά πηγαδάκια, αποδεικνύοντας ότι όταν η ιστορία χρησιμοποιείται επιπόλαια για επικοινωνιακή εκμετάλλευση, το αποτέλεσμα μπορεί να αποβεί καταστροφικό.






0 ΣΧΟΛΙΑ