Η τελευταία μεταφορά του τάφου του Μεγάλου Αλεξάνδρου τα μαρτυρά όλα: «Μετά από καταστροφές το σώμα του αποφασίστηκε να μεταφερθεί από κάποιον θνητό...»
Το μυστήριο συνεχίζει να ψάχνει λύση
Ο τάφος του Μεγάλου Αλεξάνδρου αποτελεί πάντοτε το μεγαλύτερο μυστήριο, με τους αρχαιολόγους να τον ψάχνουν εναγωνίως, στο «κυνήγι» της μεγάλης ανακάλυψης και της δόξας.
Ο χώρος στη Siwa έχει ανασκαφεί από το 1989 έως το 1995 από την αρχαιολόγο κ. Λιάνα Σουβαλτζή (Λ.Σ.). Η ανασκαφή όμως αυτή σταμάτησε με επέμβαση της τότε ελληνικής κυβέρμησης. που βασίστηκε στην ιδική επιτροπή (Καθ. Δημήτρη ΠΑΝΤΕΡΜΑΛΗ, διευθυντή του Νέου Μουσείου της Ακρόπολης και κ. ΚΡΙΤΣΑ τότε Διευθυντή του Επιγραφικού Μουσείου) που μελέτησαν τις επιγραφές και στις 6.02.1995 αποφάνθηκαν, λανθασμένα, ότι όλες είναι ρωμαϊκές και δεν έχουν καμιά σχέση με τον Μ.Α. Μετά από αυτό η τωρινή κυβέρνηση πρέπει να αντιληφθεί το λάθος και να ζητήσει από την αιγυπτιακή κυβέρνηση να δώσει άδεια στην κ. Σουβαλτζή να συνεχίσει την ανασκαφή και να φέρει στο φως το Μ.Α.
Διαβάστε επίσης: Η Τεχνητή Νοημοσύνη μίλησε: Τα 2 στοιχεία που «δείχνουν» πού βρίσκεται οι τάδος του Μεγάλου Αλεξάνδρου
Μετά την υπόθεση που έκανε ο τότε υπουργός Πολιτισμού ότι στο τάφο της Αμφίπολης μπορεί να ήταν θαμμένος πιθανώς ο Μέγας Αλέξανδρος, και την επιμονή επί χρόνια του ιστορικού Καργάκου (Κ)ότι ο Μ. Αλέξανδρος πρέπει να έχει ταφεί στην Αμφίπολη και ότι ακόμη είναι εκεί. (Κ 2 σ, 65) «Στην Αμφίπολη θα βρεθεί ο τάφος ή κενοτάφιο του Α. αλλά πάντα με σχέση με τον Λέοντα» (Κ 2.σ.77) Επίσης μετά την λανθασμένη υπόθεση της Αρβελέρ ότι ο Μ.Α. είτε θάφτηκε κατευθείαν στον τάφο ΙΙ του πατέρα του στη Βεργίνα ή η μητέρα του τον έφερε από τη Μέμφιδα, είμαστε υποχρεωμένοι να αναφέρουμε τις τέσσερις ταφές του Μ.Α που έγιναν στην Αίγυπτο. Η τελευταία είναι ξανά στη Siwa.
Οι τέσσερις ταφές
Η πρώτη ταφή έγινε στην πρωτεύουσα της Αιγύπτου, τη Μέμφιδα, από τον Πτολεμαίο Α. τον Λάγο. Ο Πτολεμαίος Α΄ μετέφερε στην αρχή κρυφά το σώμα του Αλεξάνδρου στο τάφο που έκανε στη Siwa. Τον έκανε τον τάφο εκεί γιατί από το 3500 υπήρχε χρυσορυχείο που τώρα δεν λειτουργούσε. Ο χώρος είναι λαβυρινθώδες και δεν θα μπορούσε εύκολα ο τυμβωρύχος να βγει από τον τάφο.
Τον μετέφερε κρυφά γιατί φοβόνταν κυρίως τον Περδίκκα, ο οποίος είχε μετανιώσει που δεν τον κράτησε στον τόπο του, που θα μπορούσε να έρθει να τον πάρει. Ο Περδίκκας πήγε δυο φορές για να πάρει το σώμα του Αλεξάνδρου. Την πρώτη φορά ο Πτολεμαίος Α΄ του έδωσε έναν ψεύτικο Αλέξανδρο. Όταν το ανακάλυψε πήγε ξανά αλλά οι δικοί του, οι ιππείς, τον έσφαξαν. Μετά ο Πτολεμαίος Α΄ έγραψε μια επιγραφή για να είναι γνωστό ποιος είναι ο ένοικος του τάφου.
Βρέθηκαν τρία κομμάτια με επιγραφές, η μία ήταν οικοδομική… Οι άλλες δύο αποτελούν μια επιγραφή. Η μία αρχίζει «Αλέξανδρος Άμμωνος ΡΑ». Αμέσως η αιγυπτιακή κυβέρνηση ανακοίνωσε ότι βρέθηκε ένας ελληνικός ναός. Ο Πτολεμαίος πέθανε το 293 άρα θα έγγραψε την επιγραφή προηγουμένως.
Η ελληνική κυβέρνηση έστειλε μια ειδική επιτροπή να μελετήσει τις επιγραφές που αποτελούνταν από τον Καθ. και τώρα πρόεδρο του Νέου Μουσείου της Ακρόπολης Δημήτρη Παντερμαλή και τον τότε Διευθυντή του επιγραφικού Μουσείου κ. Κρίτσα.
Τα μέλη της επιτροπής, αφού μελέτησαν τις επιγραφές και αφού ένας Αιγύπτιος αρχαιολόγος τους ανέφερε ότι υπάρχει και μια άλλη επιγραφή που αρχίζει Αλέξανδρος Άμμωνος ΡΑ, απεφάνθησαν ότι όλες οι επιγραφές είναι ρωμαϊκές και φαίνεται ότι στη ρωμαϊκή εποχή το όνομα Αλέξανδρος ήταν σύνηθες.
Η ελληνική κυβέρνηση βασίστηκε στη λανθασμένη απόφαση της επιτροπής και ζήτησε από τον κ. Μοσκώφ στην πρεσβεία μας, να επιμείνει στην Αιγυπτιακή Κυβέρνηση να αρνηθεί να ανανεώσει την άδεια ανασκαφής της κ. Σουλβατζή. Όπως και έγινε.
Η πραγματικότητα όμως είναι πολύ διαφορετική. Ο αυτοκράτωρ Τιβέριος (98-117) όταν επισκέφτηκε τον τάφο και είδε την επιγραφή θέλησε να πάρει και αυτός κάτι από τη δόξα του Αλεξάνδρου, γι’ αυτό έδωσε χρήματα για ένα ναό και ζήτησε από ένα γλύπτη να αντιγράψει την επιγραφή και να τη συνεχίσει με τη δική του προσφορά, βάζοντας τη δική του υπογραφή. Πήρε την πρωτότυπη και την έβαλε στον ναό, και στο μέρος που ήταν η πρωτότυπη έβαλε το ρωμαϊκό αντίγραφο.
Η τρίτη ταφή έγινε στην Αλεξάνδρεια από τον Πτολεμαίο τον Β΄ τον Φιλάδελφο (285-246).Ο οποίος έκτισε ένα κτίσμα δίπλα από το παλάτι του, που το ονόμασε ΣΗΜΑ. Εκεί μετέφερε όλα τα σώματα των Φαραώ και τον Αλέξανδρο που ήδη είχε γίνει Φαραώ. Μόλις ο Πτολεμαίος Β΄ είδε τη χρυσή λάρνακα την πήρε για το χρυσό και την αντικατέστησε με αλάβαστρο. Ο επόμενος Πτολεμαίος Γ έβαλε το σώμα του Μ.Α. σε γυαλί, γιατί το ζητούσε ο λαός που ήθελε να τον βλέπει. Ο επόμενος Πτολεμαίος Δ τον έβαλε ξανά σε χρυσό. Η Κλεοπάτρα που είχε πόλεμο με τον Οκταβιανό έβγαλε το χρυσό και τον έβαλε σε σίδερο, τέλος τον 4ον αι. μ.Χ. αυτός που τον μετέφερε ξανά στη Siwa τον έβαλε σε γυαλί που τον είδε ο μοναχός Σισώης.
Μετά από καταστροφές στην Αλεξάνδρεια, ή μετά τη διάταξη του Μεδιολάνου από τον Θεοδόσιος που κήρυξε ως τη μόνη θρησκεία την χριστιανική και όποιος εξακολουθεί να λατρεύει άλλες θρησκείες θα βρει τον θάνατο άρχισαν οι καταστροφές από τους χριστιανούς.
Το σώμα του Αλέξανδρου μεταφέρθηκε από κάποιον θνητό στη Siwa μέσα σε γυαλί. Στους βίους των αγίων βλέπουμε τον μοναχό Αββά Σισώη που πέθανε το 429 μ.Χ. και έζησε στην έρημο για 62 χρόνια, να είναι γονατιστός μπροστά σε μια γυάλινη λάρνακα με το σώμα του Αλεξάνδρου.
Σχετική εικόνα υπάρχει σε παλαιές εκκλησίες και μονές, όπως αυτή που είναι μεταξύ Αμφιλοχίας και Άρτας. (Κ 2 77-78). Το 1938 ο ζωγράφος Φώτης Κόντογλου παρουσιάζει τον Σισώη έμπροσθεν του τάφου του Αλεξάνδρου. Άρα το σώμα του Μ.Α. βρίσκεται στη SIWA και πρέπει, απαραιτήτως, να συνεχιστεί η ανασκαφή ώστε να έρθει στο φως το σώμα.
Aκολουθήστε μας στo Google News
