ΑΡΧΙΚΗ LIFE RETROMANIA

Σαν σήμερα, 18 Ιουλίου 1870: Η Α’ Βατικάνεια Σύνοδος υιοθετεί το δόγμα του Παπικού Αλάθητου

Αλάθητο Πάπα
Athensmagazine Ορίστε μας ως προτεινόμενη πηγή ειδήσεων στο Google

Σαν σήμερα: Το δόγμα του παπικού αλαθήτου αποτελεί ένα βασικό στοιχείο της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, το οποίο απορρίπτεται από άλλες χριστιανικές παραδόσεις, όπως η Ορθόδοξη Εκκλησία. Η θεσμοθέτησή του έγινε κατά την Πρώτη Βατικάνεια Σύνοδο, η οποία ξεκίνησε στις 8 Δεκεμβρίου 1869 και ολοκληρώθηκε στις 20 Οκτωβρίου 1870. Το δόγμα, αν και υπήρχε ως δοξασία ήδη από την εποχή της Αντιμεταρρύθμισης, πήρε επίσημη μορφή με την εγκύκλιο «Pastor Aeternus» (Αιώνιος Ποιμένας), που δημοσιεύθηκε στις 18 Ιουλίου 1870.

Σύμφωνα με το «Pastor Aeternus», ο Πάπας θεωρείται αλάθητος όταν μιλά «εκ καθέδρας», δηλαδή υπό την ιδιότητά του ως ποιμένας και διδάσκαλος όλων των χριστιανών, και όταν ορίζει ως αληθείς διδασκαλίες που αφορούν την πίστη και τη χριστιανική ηθική. Αυτό το αλάθητο, όπως αναφέρεται, βασίζεται στη θεία επιφοίτηση που υποσχέθηκε ο Χριστός στον Απόστολο Πέτρο, σύμφωνα με συγκεκριμένα εδάφια της Καινής Διαθήκης: Ματθαίος 16:18-19, Λουκάς 22:32 και Ιωάννης 21:17.

Το δόγμα του παπικού αλαθήτου συνδέεται στενά με την παπική αυθεντία και την ιδιαίτερη σχέση του Πάπα με τον Απόστολο Πέτρο, ιδρυτή της Εκκλησίας της Ρώμης και πρώτου μεταξύ των Δώδεκα Αποστόλων.

Ωστόσο, η Ορθόδοξη Εκκλησία απορρίπτει το δόγμα αυτό, θεωρώντας ότι το αλάθητο ανήκει μόνο στη μία, αγία, καθολική και αποστολική Εκκλησία και εκφράζεται μέσω των αποφάσεων των Οικουμενικών Συνόδων. Παρόμοια κριτική ασκούν και οι Προτεσταντικές Εκκλησίες, ενώ αμφισβητείται και από ορισμένους κύκλους του Καθολικισμού, όπως οι Παλαιοκαθολικοί.

Το ζήτημα του παπικού αλαθήτου παραμένει ένα από τα βασικά σημεία διαφοροποίησης μεταξύ των χριστιανικών παραδόσεων, προκαλώντας συνεχείς θεολογικές συζητήσεις και αντιπαραθέσεις..

0 ΣΧΟΛΙΑ

Προσθήκη Σχόλιου