Πώς ακριβώς μας βλέπουνε οι φανατικοί Τούρκοι και τι λένε στις συγκεντρώσεις τους. Μας θεωρούν ερωμένες τους….

Σε περιόδους έντασης, ορισμένοι εθνικιστικοί και ακραίοι κύκλοι στην Τουρκία καταφεύγουν σε μια ρητορική που ξεπερνά κάθε όριο διπλωματικής δεοντολογίας και αμοιβαίου σεβασμού.

Μέσα από συγκεντρώσεις και βίντεο που βλέπουν το φως της δημοσιότητας, όπως αυτό του χρήστη: ellinika_kai-orthodoxa αναπτύσσεται ένας λόγος που δεν αποτελεί πολιτική κριτική, αλλά μια συνειδητή προσπάθεια υποτίμησης της Ελλάδας, βασισμένη σε αναχρονιστικά αυτοκρατορικά σύνδρομα.

Η Γλώσσα της Υποτίμησης και οι Σεξιστικοί Χαρακτηρισμοί

Σε πρόσφατα δείγματα αυτής της ακραίας συμπεριφοράς, σοκάρει η χρήση χυδαίων παρομοιώσεων από φανατικούς ομιλητές. Ισχυρίζονται απροκάλυπτα πως οι Έλληνες είναι «ερωμένη τους» και ότι «ξυνόμαστε συνέχεια». Η συγκεκριμένη φράση αποτελεί μια ξεκάθαρη προσπάθεια σεξιστικής και ηθικής μείωσης της χώρας μας.

VIRAL

Όλοι μιλάνε για την Έλενα Τοπαλίδου: Η «περίεργη» έξοδος της ηθοποιού από την Ευελπίδων μετά τη σύλληψη – Δείτε βίντεο

«Ραγίζει» καρδιές η Καλάβρια για τη Μαστροκώστα: «Μιλάω με την οικογένεια, δεν…»

«Πού πήγε η ανθρωπιά μας;»: Έξαλλη η Καμπούρη με τον άνδρα που χτύπησε τους Αιγύπτιους που μπήκαν στο σπίτι του στην Καλλιθέα

Το μέγεθος της χυδαιότητας που επιστρατεύεται για τη φανατισμό του πλήθους γίνεται ακόμη πιο εμφανές από τη στάση του κεντρικού προσώπου.

Ο άνδρας στο βίντεο, επιχειρώντας να δείξει ότι συγκρατείται λόγω της σύνθεσης του κοινού, τονίζει προκλητικά πως «αν δεν υπήρχαν γυναίκες θα έλεγε πολύ περισσότερα πράγματα», αφήνοντας να εννοηθεί ότι το λεξιλόγιό του θα ήταν ακόμα πιο υποτιμητικό.

Το Αφήγημα της «Ιδιοκτησίας» και η Ιστορική Διαστρέβλωση

Κεντρικό άξονα αυτών των συγκεντρώσεων αποτελεί η ανοιχτή εκδήλωση αναθεωρητικών τάσεων και η επιθυμία για κατάλυση της ελληνικής κυριαρχίας. Οι συγκεντρωμένοι δεν κρύβουν τις προθέσεις τους, καθώς ο ομιλητής «εύχεται να την πάρουν ξανά υπό την κατοχή τους» και στη συνέχεια «ξαναεύχεται να την πάρουν πίσω».

Η επιθυμία για κατάλυση της ελληνικής κυριαρχίας.

Η προσέγγιση αυτή αντιμετωπίζει ένα σύγχρονο, κυρίαρχο κράτος ως κτήμα που χάθηκε. Ο ίδιος συνεχίζει το παραλήρημά του λέγοντας πως «πρέπει να τους θυμίσουμε τίνος περιουσία είναι εκείνα», αναφερόμενος στα ελληνικά εδάφη με όρους ιδιοκτησίας.

Παράλληλα, επιχειρείται η ιστορική μείωση των Ελλήνων, καθώς ισχυρίζεται ότι «τους έχουμε τους Έλληνες, είναι γαϊδαροι ξέχασαν ποιοι ήταν», παρουσιάζοντας την ανεξαρτησία μας ως μια μορφή ιστορικής αχαριστίας.

Παρομοιώσεις με Ζώα και Αποκλεισμός της Ισχύος

Η ρητορική μίσους ολοκληρώνεται με τη χρήση μειωτικών παρομοιώσεων, με σκοπό να καλλιεργηθεί ένα αίσθημα απόλυτης ανωτερότητας στο τουρκικό ακροατήριο.

Ο ομιλητής «παρομοιάζει την Ελλάδα με τα σκυλάκια κανίς που αν τα χτυπήσεις, τους λες τι σε νοιάζει εσένα; Πως θα δαγκώσεις;». Με αυτόν τον τρόπο, επιχειρεί να παρουσιάσει την Ελλάδα ως μια ανίσχυρη οντότητα που στερείται τη δυνατότητα να αντιδράσει ή να αμυνθεί.

Αυτού του είδους οι τοποθετήσεις, αν και προέρχονται από ακραίες ομάδες, παραμένουν άκρως επικίνδυνες. Δηλητηριάζουν τις σχέσεις των δύο λαών και αποδεικνύουν πόσο βαθιά ριζωμένες παραμένουν ορισμένες προσβλητικές αντιλήψεις σε συγκεκριμένες δεξαμενές σκέψης της γειτονικής χώρας.