Λύθηκε το μυστήριο με τον τάφο του Μεγάλου Αλεξάνδρου: Η απόδειξη ότι κρύβεται κάτω από…

Μετά το θάνατο του Μεγάλου Αλέξανδρου, οι ισχυροί φίλοι του ανακατεύτηκαν πάνω από τα υπολείμματα της αυτοκρατορίας του. Δείτε μία ακόμα εκδοχή για όλη την αλήθεια για τον εντοπισμό του τάφου του Μεγάλου Αλεξάνδρου: «Το σώμα του δεν έχει βρεθεί αλλά είναι σίγουρο ότι βρίσκεται…»

Τελικά, θα το γκρέμιζαν μέσα από δεκαετίες εμφύλιων συγκρούσεων και θα δημιουργούσαν τα δικά τους βασίλεια. Ένας από αυτούς τους φίλους, και ο πιο σχετικός με την ιστορία μας, ήταν ο Πτολεμαίος Σώτερ.

Ο Πτολεμαίος ήταν μια σχετικά δευτερεύουσα προσωπικότητα στην αυλή κατά τη διάρκεια της ζωής του Αλέξανδρου — ένας μακροχρόνιος φίλος αλλά όχι ένας άνθρωπος που κατείχε μεγάλη εξουσία. Στον οικισμό που δημιουργήθηκε μετά το θάνατο του Αλεξάνδρου, ο Πτολεμαίος έλαβε τον έλεγχο της Αιγύπτου όπου φύτεψε τη δική του Πτολεμαϊκή Δυναστεία που θα διατηρηθεί μέχρι τη μοιραία συμμαχία της Κλεοπάτρας με τον Μάρκο Αντώνιο σχεδόν 300 χρόνια αργότερα.

VIRAL

Δραματικές εξελίξεις στην Καλαμάτα: Δεν μπορεί να αναλάβει τις κόρες της 39χρονης η θεία τους – Τι συμβαίνει

Τι είπε ο 75χρονος στην Ναύπακτο: «Κόλλησε το γκάζι, τι έγινε… και πήγα κι έπεσα πάνω στα 3 μηχανάκια» – Ξέσπασε ο Ευαγγελάτος

Στην φυλακή γνωστός Έλληνας τραγουδιστής: Κατηγορείται για αποπλάνηση ανήλικης κατ΄εξακολούθηση – Τι συνέβη

Οι επιθυμίες του Αλέξανδρου για τη δική του ταφή είναι ασαφείς. Ο διάδοχός του Περδίκκας τελικά επέλεξε να τον στείλει πίσω στη Μακεδονία αλλά δεν έφτασε ποτέ. Το νεκρικό τρένο του αναχώρησε από τη Βαβυλώνα το 321 π.Χ., αλλά οι δυνάμεις του Πτολεμαίου οικειοποιήθηκαν το σώμα στη Συρία και το μετέφεραν στην Αίγυπτο.

Όταν ο Πτολεμαίος έκλεψε το σώμα του Αλέξανδρου, κυβερνούσε από την πόλη Μέμφις. Η Αλεξάνδρεια κατασκευαζόταν ακόμα, οπότε ο Αλέξανδρος τοποθετήθηκε μέσα σε έναν προσωρινό τάφο κοντά στην πόλη.

Κοντά στο Serapeum της Saqqara, οι αρχαιολόγοι του 19ου αιώνα βρήκαν έναν ναό του Φαραώ Nectanebo II. Ο Nectanebo ήταν ο τελευταίος γηγενής φαραώ της Αιγύπτου που εξαφανίστηκε μετά την περσική εισβολή το 340 π.Χ. Αρχαιολόγοι όπως ο Andrew Chugg έχουν προτείνει ότι αυτός ο ναός του Nectanebo στη Saqqara ήταν ο αρχικός τάφος των Μεμφητών του Αλέξανδρου. Ο ναός θα ήταν μόλις μερικές δεκαετίες όταν ο Πτολεμαίος έψαχνε για έναν τόπο ταφής, και ήταν πιθανώς το πιο πρόσφατο σημαντικό μη περσικό μνημείο στην Αίγυπτο, και επομένως ένα ιδανικό μέρος για να αναπαυθεί ο Αλέξανδρος. Ρίξτε μια αχρησιμοποίητη βασιλική σαρκοφάγο για τον Nectanebo II και ο Πτολεμαίος είχε μια τέλεια προετοιμασμένη βασιλική ταφή ακριβώς δίπλα στην έδρα του εξουσίας που ήταν τέλεια για την προσωρινή ενταφιασμό του Αλέξανδρου.

Το κυνήγι του τάφου 

Το κυνήγι του τάφου θέτει πολλές προκλήσεις. Το γεγονός ότι η Αλεξάνδρεια είναι μια πολυσύχναστη κατοικημένη πόλη είναι ένα, πράγμα που σημαίνει ότι είναι ουσιαστικά αδύνατο να ανασκαφεί το μεγαλύτερο μέρος της περιοχής. Η συνεχής κατοίκηση της Αλεξάνδρειας εγείρει επίσης την πιθανότητα ο τάφος απλώς να έχει καταστραφεί και να μην υπάρχει τίποτα άλλο να βρεθεί. Η καθίζηση και η αλλαγή της στάθμης της θάλασσας έχουν επίσης πλημμυρίσει πολλές παλιές περιοχές της πόλης και μπορεί να έχουν προκαλέσει ζημιές στον τάφο.

Υπάρχει επίσης το ερώτημα αν θα βρεθεί ο Αλέξανδρος με τον περίφημο τάφο του. Είναι σύνηθες φαινόμενο οι σοροί να μετακινούνται πολύ μετά την ταφή τους – η ίδια η Αίγυπτος δεν έχει έλλειψη παραδειγμάτων στις άλλες βασιλικές ταφές της – και υπάρχει πιθανότητα ο Αλέξανδρος να μεταφέρθηκε από τη Σόμα και να ταφεί εκ νέου κάπου αλλού. Ενώ ορισμένοι αρχαιολόγοι επιμένουν να αναζητούν το ίδιο το Soma, η αναζήτηση για τον Αλέξανδρο μπορεί να είναι μια διαφορετική αναζήτηση. Επομένως, η «αναζήτηση του τάφου του Αλεξάνδρου» μπορεί να σημαίνει αρκετά διαφορετικά πράγματα για διαφορετικούς ανθρώπους.

Ψάχνοντας στην Αλεξάνδρεια

Το προφανές σημείο εκκίνησης είναι να βρείτε το παλιό σταυροδρόμι της Αλεξάνδρειας κάπου στη σύγχρονη πόλη. Η σημερινή διάταξη δεν ανταποκρίνεται στην παλιά διάταξη, με τα μοτίβα οικισμών στην Αλεξάνδρεια να αλλάζουν σημαντικά με την πάροδο του χρόνου. Οι ανασκαφές υπό την αιγίδα του Μαχμούντ Μπέη το 1895 παρείχαν κάποια εικόνα για την παλιά διάταξη και τοποθέτησαν το σταυροδρόμι κάπου κοντά στη διασταύρωση των σύγχρονων δρόμων El-Horeya και Nebi Daniel.

Αυτό το συμπέρασμα υποστηρίζεται έντονα από τοπικές παραδόσεις που υποστηρίζουν ότι ο τάφος ήταν κάπου κοντά. Αν και δεν υπάρχουν αξιόπιστες αποδείξεις για τον πραγματικό τάφο μετά τον 4ο αιώνα, αρκετοί μεταγενέστεροι συγγραφείς ισχυρίστηκαν ότι ο τάφος του Αλεξάνδρου υπήρχε ακόμα στην πόλη, αν και κανένας από αυτούς δεν περιέγραψε κανέναν τάφο σύμφωνο με τις αρχαίες πηγές. Πιθανότατα, η τοπική μνήμη διατήρησε την κατά προσέγγιση τοποθεσία του τάφου του Αλεξάνδρου και, με την πάροδο του χρόνου, διάφορα μέρη ισχυρίστηκαν ότι βρίσκονταν στην κορυφή της τοποθεσίας ή πέρασαν ως ο γνήσιος τάφος.

Το Τζαμί Nebi Daniel είναι ένας τέτοιος διεκδικητής. Μόλις 100 μέτρα από τη διασταύρωση Horeya-Nebi Daniel, το τζαμί ισχυρίζεται εδώ και καιρό ότι βρίσκεται στην κορυφή του τάφου του Αλέξανδρου. Το 1850, ο Heinrich Schliemann, ο οποίος θα κέρδιζε φήμη για το έργο του στην τοποθεσία της Τροίας, ζήτησε ανεπιτυχώς άδεια να ανασκάψει εκεί για να διευθετήσει το θέμα μια για πάντα. Σύγχρονοι μελετητές, όπως ο καθηγητής Faouzi Fakharani, έχουν μελετήσει το τζαμί και απέρριψαν τους κυριολεκτικούς ισχυρισμούς του ότι είναι η τοποθεσία του χαμένου Soma, αλλά οι ισχυρισμοί του πιθανότατα αντικατοπτρίζουν μια γνήσια ιστορική μνήμη της ύπαρξης του τάφου κάπου εκεί κοντά.