Τι κρύβει η «Βίβλος του Διαβόλου» (φώτο)
Tο Codex Gigas είναι το μεγαλύτερο μεσαιωνικό έγγραφο, που έχει διασωθεί, με 22 εκατ. πάχος και 92 εκατ. ύψος.
Πίσω από αυτό το γιγάντιο βιβλίο κρύβεται ένα μεγάλο μυστήριο. Πως γράφτηκε και από ποιον και τι θέση έχει μια εικόνα του Διαβόλου ανάμεσα στις σελίδες του. Το περίεργο «Μαύρο» Ευαγγέλιο που είχε βρεθεί σε σπηλιά στη Μακεδονία!
Οι πληροφορίες για τη δημιουργία της «Βίβλου» χάνονται στο πέρασμα του χρόνου. Ο θρύλος λέει πως ένας και μόνο μοναχός να το γράψει μέσα σε μια μόνο μέρα.
Όλα ξεκίνησαν, όταν ο άνδρας παραβίασε τους κανόνες του μοναστηριού και καταδικάστηκε σε θάνατο. Οι υπόλοιποι μοναχοί αποφάσισαν πως το τέλος που του ταίριαζε ήταν να χτιστεί ζωντανός σε ένα τοίχο.
VIRAL
Ο μοναχός θέλοντας να αποφύγει την καταδίκη υποσχέθηκε πως θα γράψει ένα βιβλίο που περιλαμβάνει όλη την ανθρώπινη γνώση και οι μοναχοί το δέχτηκαν.
Ο μοναχός ξεκίνησε να το γράφει και οι ώρες περνούσαν. Με το χρόνο να κυλά κατά του και βλέποντας πως δεν είναι εφικτό ζήτησε την βοήθεια του Εωσφόρου. Δίνοντας ως αντάλλαγμα την ψυχή του, ο Διάβολος όχι μόνο τον βοήθησε αλλά σχεδίασε και τη μορφή του στη «Βίβλο» για να μείνει εκεί για πάντα.
Σε παλιότερο δημοσίευμα του National Geografic, ο παλαιογράφος Michael Gullick επιβεβαίωσε πως ένας μόνο άνθρωπος είχε γράψει το χειρόγραφο. Σε μια προσπάθεια απομίμησης της καλλιγραφίας του αποδείχθηκε πως για την ολοκλήρωση του όχι μόνο δεν θα έφτανε μία μέρα αλλά θα χρειάζονταν πέντε ολόκληρα χρόνια.
Η «Βίβλος του Διαβόλου» περιέχει ολόκληρη την Βίβλο και πέντε μακροσκελή κείμενα. Αρχίζει με την Παλαιά Διαθήκη, ακολουθούν τα έργα του Φλάβιου Ιώση που και τελειώνει με την Καινή Διαθήκη και το έργο «Χρονικά των Βοημών» από τον Κοσμά τον εκ Πράγας.
Πώς προέκυψε η φράση «πίστευε και μη ερεύνα»; Αναφέρεται στο Ευαγγέλιο;
Συχνά ακούμε ή λέμε τη φράσή : «Το Ευαγγέλιο λέει: πίστευε και μη ερεύνα». Έχετε λάβει, όμως, ποτέ απάντηση στο ερώτημα «σε ποιό σημείο το αναφέρει αυτό το Ευγγέλιο;».
Πριν μπείτε σε σκέψεις, σας απαντάμε θετικά ότι στο Ευγγέλιο δεν υπάρχει πουθενά αυτή η φράση. Αντίθετα στο Ευαγγέλιο αναφέρεται «Ερευνάτε τας γραφάς». Πιο συγκεκριμένα στο κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο, κεφάλαιο πέμπτο, στίχο 39.: «Ερευνάτε τας γραφάς, ότι υμείς δοκείτε εν αυταίς ζωήν αιώνιον έχειν∙ και εκείναι εισίν αι μαρτυρούσαι περί εμού». Δηλαδή, εξετάζετε, με προσκόλληση στο εξωτερικό γράμμα τις Ἀγιες Γραφές, διότι νομίζετε ότι με μόνη την ανάγνωση και την εξέταση αυτή θα έχετε ζωή αιώνια. Και εκείνες είναι που μαρτυρούν για Μένα.
Αυτή είναι η προσταγή του Κυρίου. Καθώς η Αγία Γραφή μαρτυρεί περί του Χριστού και με αυτή ο Θεός δίδει μαρτυρία περί Αυτού. Πρέπει, λοιπόν, να ερευνά ο κάθε πιστός χριστιανός τις «Γραφές», διότι με την έρευνα θα επιτύχει την αιώνια ζωή. «Και η ζωή αυτή υπάρχει στον Υιό Του και με την ένωση μετά του Υιού Του μεταδίδεται στους πιστούς. Εκείνος, που είναι ενωμένος διά της πίστεως με τον Υιό και έχει Αυτόν ως δικό Του, έχει την αληθινή και αιώνια ζωή». (Α’ Ιω. Ε’ 11-12). Η προτροπή του Κυρίου «ερευνάτε τας γραφάς» αναφέρεται και στην υμνολογία της Εκκλησίας μας. Το δοξαστικό της Λιτής στη γιορτή της Υπαπαντής του Κυρίου λέει τα εξής: «Ερευνάτε τις Γραφές, καθώς είπε ο Χριστός ο Θεός μας στα ιερά Ευαγγέλια, διότι σ’ αυτές βρίσκουμε τον Χριστό να γεννάται και να σπαργανούται, να θηλάζει και να γαλουχείται, να δέχεται περιτομή και να βαστάζεται από τον Συμεών∙ όχι κατά δοξασία, ούτε κατά φαντασία, αλλά αληθινά έχει φανερωθεί στον κόσμο∙ προς Αυτόν ας βοήσουμε∙ ο προ αιώνων Θεός, δόξα σοι».
Στην εύλογη, λοιπόν, απορία, πως προέκυψε η φράση «πίστευε και μη ερεύνα», η απάντηση είναι ότι χρησιμοποιούνται από τους Ιησουίτες. Οι Ιησουίτες, τάγμα μοναχών της δυτικής παπικής εκκλησίας, είχαν τη φράση αυτή, ως αρχή τους. Η έννοια δε της φράσης ερμηνεύεται ως εξής: Κλέψε, ατίμασε, εξαπάτησε, πάτησε πάνω σε πτώματα, αρκεί όλα αυτά να τα κάνεις για καλό σκοπό, οπότε δεν συμβαίνει τίποτε. Αλλά αυτός ο τρόπος σκέψης και δράσης δεν είναι σύμφωνος με την ηθική του Ευαγγελίου. Είναι τελείως ξένος προς αυτό. Είθισται η χρήση της φράσης, να αποβλέπει στο να καθησυχάζουν τη συνείδησή τους και να αποφεύγουν τον έλεγχό της.
0 ΣΧΟΛΙΑ