Σαν «κεραμίδα» έπεσε: Βρέθηκε ο τάφος του Μεγάλου Αλεξάνδρου – «Κανείς δεν ήξερε ότι είναι στη Μέση Ανατολή και συγκεκριμένα στο…»
Το που ακριβώς είναι η τοποθεσία του τάφου του Μεγάλου Αλεξάνδρου είναι ένα μυστήριο που προσπαθούν να «λύσουν» ερευνητές, ιστορικοί και αρχαιολόγοι ανά τους αιώνες.
Μια αξιόλογη προσπάθεια έγινε από αρχαιολόγους στο Ιράκ που έφεραν στο φως δίδυμους ναούς χτισμένους ο ένας πάνω στον άλλο.
Με την ευκαιρία, δείτε επίσης: Κανείς δεν ήξερε ότι ήταν εκεί: Βρέθηκε ο τάφος του Μεγάλου Αλεξάνδρου – «Μόνο ένας κυνηγός θησαυρών θα μπορούσε να τον ανακαλύψει τόσο μακριά…»
Ο νεότερος, ελληνιστικός ναός χρονολογείται στον τέταρτο αιώνα π.Χ. και μπορεί να συνδέεται με τον Μέγα Αλέξανδρο.
VIRAL
Ο ναός περιείχε ένα ψημένο τούβλο με μια αραμαϊκή και ελληνική επιγραφή που αναφέρεται στον “δωρητή των δύο αδελφών” – μια πιθανή αναφορά στον Μακεδόνα βασιλιά, ο οποίος κατέκτησε μεγάλο μέρος του γνωστού κόσμου κατά τη διάρκεια της 13χρονης βασιλείας του από το 336 π.Χ. έως το 323 π.Χ.
Αρχαιολόγοι από το Βρετανικό Μουσείο του Λονδίνου ανακάλυψαν τον παλαιότερο ναό κατά τη διάρκεια ανασκαφών στο Girsu, μια σουμεριακή πόλη γνωστή σήμερα ως Tello στο νοτιοανατολικό Ιράκ.
Οι ανασκαφές αποτελούν μέρος ενός συνεχιζόμενου εγχειρήματος που διεξάγεται από το μουσείο και είναι γνωστό ως The Girsu Project, το οποίο επικεντρώνεται στο να μάθει περισσότερα για την ιστορική ιστορία της πόλης.
Υπολείμματα του παλαιότερου, σουμεριακού ναού βρέθηκαν θαμμένα «στο ίδιο ακριβώς σημείο» με τη νεότερη κατασκευή, η οποία ήταν αφιερωμένη στον «Έλληνα θεό Ηρακλή και τον αντίστοιχο σουμεριακό θεό, τον ήρωα θεό Ningirsu [επίσης γνωστό ως Ninurta]», δήλωσε στο Live Science ο Sebastien Rey, αρχαιολόγος και έφορος της Αρχαίας Μεσοποταμίας στο Βρετανικό Μουσείο, ο οποίος ηγήθηκε της ανασκαφής, σε ηλεκτρονικό μήνυμα.
«Το γεγονός ότι ένας ναός υψώθηκε στην ίδια τοποθεσία όπου βρισκόταν ένας ναός 1.500 χρόνια νωρίτερα δεν ήταν τυχαίο και η τοποθεσία πρέπει να είχε κάποια σημασία για τους ανθρώπους της Μεσοποταμίας», είπαν οι ερευνητές.
«Δείχνει ότι οι κάτοικοι της Βαβυλωνίας τον [τέταρτο] αιώνα π.Χ. είχαν μια τεράστια γνώση της ιστορίας τους», δήλωσε ο Rey.
Η κληρονομιά των Σουμέριων ήταν ακόμα πολύ ζωντανή
Κατά την εξερεύνηση του χώρου του διπλού ναού, οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν μια ασημένια δραχμή (αρχαίο ελληνικό νόμισμα) θαμμένη κάτω από έναν βωμό ή ιερό, καθώς και ένα τούβλο με την επιγραφή των δύο αδελφών.
«Η επιγραφή είναι πολύ ενδιαφέρουσα επειδή αναφέρει ένα αινιγματικό όνομα της Βαβυλώνας γραμμένο στα ελληνικά και στα αραμαϊκά», δήλωσε ο Rey. “
Το όνομα ‘Adadnadinakhe’, που σημαίνει ‘Adad, ο δωρητής των αδελφών’, επιλέχθηκε σαφώς ως τελετουργικός τίτλος λόγω του αρχαϊστικού του τόνου και των συμβολικών του συνδηλώσεων. Όλα τα στοιχεία δείχνουν ότι το όνομα αυτό ήταν εξαιρετικά σπάνιο.
Η ίδια η επιγραφή παραπέμπει στον Δία, τον θεό του ουρανού, ο οποίος συχνά συμβολίζεται με έναν κεραυνό και έναν αετό.
Και τα δύο αυτά σύμβολα βρίσκονται στο νόμισμα, το οποίο θα είχε κοπεί στη Βαβυλώνα “υπό την εξουσία του Μεγάλου Αλεξάνδρου”, δήλωσε ο Rey.
«Δείχνει τον Ηρακλή σε ένα νεανικό, ξυρισμένο πορτρέτο που θυμίζει έντονα τις συμβατικές αναπαραστάσεις του Αλέξανδρου στη μία πλευρά, με τον Δία στην άλλη».
«Ο Δίας επίσης “αναγνώρισε ως γνωστόν τον Αλέξανδρο ως γιο του μέσω του μαντείου του Αμμωνά», είπε ο Rey.
«Έγινε κυριολεκτικά ο “δωρητής αδελφών”, επειδή επιβεβαίωσε έναν αδελφικό δεσμό μεταξύ του Αλέξανδρου και του Ηρακλή», σημειώθηκε στο τέλος.
Εκτός από τα αντικείμενα, οι ερευνητές βρήκαν επίσης δώρα που συνήθως δίνονταν μετά από μια μάχη, συμπεριλαμβανομένων πήλινων ειδωλίων στρατιωτών.
«Τα ανακτηθέντα ειδώλια, τα οποία προέρχονται από διάφορα μέρη του ελληνιστικού κόσμου, πρέπει σε πολλές περιπτώσεις να μεταφέρθηκαν στο ναό από τους επισκέπτες», δήλωσε.
Μεταξύ αυτών είναι οι έφιπποι Μακεδόνες καβαλάρηδες, οι οποίοι έχουν ισχυρούς συνειρμούς με τον Αλέξανδρο.
Ωστόσο, θα μπορούσαν επίσης να συνδέονται με μια λατρεία πολεμικού ηρωισμού.
«Σε συνδυασμό με τα σαφή σημάδια μιας αλεξανδρινής παρουσίας στο ιερό, αυτό εγείρει την ενδιαφέρουσα πιθανότητα ότι ο Αλέξανδρος είχε άμεση και ενεργό συμβολή στην επανίδρυση [του ναού], και (ή) ότι κατέληξε να περιλαμβάνει ένα μνημείο για τον εκλιπόντα Μακεδόνα μετά τον πρόωρο θάνατό του”», κατέληξε ο Rey.
Ωστόσο, οι ερευνητές δεν γνωρίζουν ακόμη αν ο Μακεδόνας βασιλιάς επισκέφθηκε πράγματι την τοποθεσία.
«Μπορεί όμως να είχε την ευκαιρία να πάει εκεί, είτε κατά τη διάρκεια της παραμονής του στη Βαβυλώνα, είτε κάνοντας μια παράκαμψη στο δρόμο προς [την πόλη] Σούσα», είπε.
«Είναι ενδεικτικό ότι μπόρεσε να πληρώσει τους στρατιώτες του μετά την κατάληψη της Βαβυλώνας, επειδή του παραδόθηκαν τα ταμεία της πόλης. Αυτό σήμαινε ότι ο Αλέξανδρος και οι στρατηγοί του είχαν τον έλεγχο του πλούτου της περιοχής και πιθανώς χρησιμοποίησαν το βαβυλωνιακό ασήμι για να κόψουν τα πολλά νομίσματα που κόπηκαν στην πόλη», τόνισε.
0 ΣΧΟΛΙΑ