Αμβλώσεις: 7 επώνυμοι Έλληνες που τάσσονται ενάντια και το έχουν δηλώσει ανοιχτά – «Είναι μια δολοφονία»

Athensmagazine Ορίστε μας ως προτεινόμενη πηγή ειδήσεων στο Google

«Η έκτρωση για την εκκλησία είναι αμάρτημα», είχε δηλώσει στο Athensmagazine.gr ο ειδικός σε εκκλησιαστικά ζητήματα Ανδρέας Καραγιάννης, και πράγματι, αυτή είναι η θέση της ορθόδοξης εκκλησίας. Παρότι οι αμβλώσεις έχουν κατοχυρωθεί νομικά από το 1986, το θέμα εξακολουθεί να αποτελεί ένα από τα πιο αμφιλεγόμενα στην ελληνική πραγματικότητα, όπου η εκκλησία διατηρεί σημαντική επιρροή στην κοινωνική ηθική.

Ο Ανδρέας Καραγιάννης μάς είχε τοποθετηθεί αναλυτικά, εκφράζοντας την άποψή του τόσο για τον ρόλο της εκκλησίας όσο και για τα δικαιώματα της γυναίκας. Σύμφωνα με τον ίδιο, η έκτρωση «δεν είναι αμάρτημα σε περιπτώσεις που προκύπτει ένα θέμα υγείας και που τίθεται σε ρίσκο η ζωή ενός ανθρώπου ή της μάνας. Όμως, ειδικά τις τελευταίες δεκαετίες έχει γίνει μόδα – ξενόφερτη μόδα θα έλεγα – να γίνεται για ψύλλου πήδημα μία έκτρωση. Ως διαδικασία – είναι πιο ειδικοί οι γυναικολόγοι και οι γενετιστές να σας το πουν – είναι μια επίπονη διαδικασία για τη γυναίκα. Θα μου πεις, κι αν έχει βιαστεί, κι αν έχει υποστεί όλα αυτά που έχει υποστεί, ποιος είσαι εσύ ή ο κάθε ιερέας που θα της πει τι να κάνει στο σώμα της. Σωστό. Θεωρώ, όμως, ότι η παρέμβαση της εκκλησίας είναι καίρια, για να μπορέσει να συγκρατήσει την κοινωνική ηθική όσο γίνεται. Το πρόβλημα στις μέρες μας, που οι σχέσεις χαλάνε, που υπάρχει κατάθλιψη στον κόσμο, είναι ότι δεν υπάρχει κοινωνική ηθική. Δεν υπάρχει ο φόβος Θεού. Όλα γίνονται πολύ γρήγορα, δε ζούμε με κανόνες. Είναι καλό, λοιπόν, που η εκκλησία θέτει κάποιους κανόνες και σε συγχωρεί αν τους παραβείς. Γιατί σκεφτείτε ότι σε ένα χωριό, αν εγώ μένω στο σπίτι και ο διπλανός μου απεβιώσει, θα το μάθω, θα λυπηθώ, θα πάω στην κηδεία του».

Ακολούθως, εξήγησε πως η εκκλησία λειτουργεί ως κοινωνικός συνδετικός κρίκος, ιδιαίτερα σε αστικές περιοχές όπου η ανωνυμία είναι έντονη: «Στην πόλη, στο δίπλα διαμέρισμα να πεθάνει κάποιος, δεν τον ξέρω. Άρα, ο ρόλος της εκκλησίας είναι να ενώσει τους ανθρώπους σε ένα ανθρώπινο πλαίσιο και για αυτό επιβάλλει πνευματικά, με τον δικό της τρόπο, κάποια επιτίμια σε κάποια κοινωνικά ζητήματα. Αυτό είναι το πρώτο σκέλος. Υπάρχει και ένα δεύτερο σκέλος. Κυρίως η χώρα μας βάλλεται από το θέμα της υπογεννητικότητας. Έγιναν μελέτες οι οποίες καταδεικνύουν ότι εν έτει 2030 κάτι θα είμαστε 9 εκατομμύρια άνθρωποι. Όταν σε άλλες χώρες δίνουν κριτήρια, επιδόματα, κίνητρα, έτσι ώστε κάποιος να κάνει παιδί για να τεκνοποιήσει. Εμείς, λοιπόν, αφού βλέπει μια εκκλησία ότι ένα κράτος δεν μπορεί να δώσει κίνητρα σε νέες μάνες και οικογένειες να σταθούν στα πόδια τους, βλέπουμε τον πνευματικό θεσμό της χώρας – έστω και διά της απαγορεύσεως, έστω και διά της επιβολής ενός πνευματικού νόμου – να προσπαθεί να μετριάσει αυτό το φαινόμενο και να μπορέσει η χώρα μας να ορθοποδήσει».

Παράλληλα, ο κ. Καραγιάννης επισήμανε ότι η εκκλησία θα μπορούσε να υποστηρίξει τις γυναίκες με πιο πρακτικούς τρόπους, αντί να περιορίζεται στο αυστηρό «όχι»: «Το “όχι” ακούγεται περίεργα. Μετά από μία τραυματική εμπειρία, ένας άνθρωπος έχει το δικαίωμα στο κορμί του και στην ψυχή του να κάνει ό,τι επιθυμεί. Η εκκλησία σου λέει ότι, με βάση τους κανόνες που έχει, δεν επικροτεί τη συχνή αυτή, για πλάκα, κατάσταση του φαινομένου».

Νίκος Παπαδόπουλος: Δεν είναι ιδεολογία – είναι ιατρικό γεγονός

Ο πρόσφατος ντόρος που προκλήθηκε από τις δηλώσεις της Μαρίας Καρυστιανού περί «δημόσιας διαβούλευσης» σχετικά με τις αμβλώσεις, έδωσε λαβή για σχόλια και στον πρώην βουλευτή της Νίκης και καρδιοχειρουργό, Νίκο Παπαδόπουλο. Ο ίδιος παρενέβη δημόσια, καταγγέλλοντας προσπάθεια «παγίδευσής» της μέσω στοχευμένων ερωτήσεων.

Στην ανάρτησή του, ο κ. Παπαδόπουλος τόνισε ότι η ερώτηση προς τη Μαρία Καρυστιανού δεν είχε χαρακτήρα διαλόγου, αλλά στόχο τη δημόσια έκθεσή της. Όπως ανέφερε, επρόκειτο για μια «στοχευμένη» παρέμβαση, ενταγμένη, κατά την άποψή του, σε ευρύτερη προσπάθεια φίμωσης όσων αμφισβητούν το κυρίαρχο αφήγημα.

Παράλληλα, έκανε παραλληλισμούς με προσωπικές εμπειρίες του από την περίοδο της πανδημίας και με προηγούμενες δημόσιες τοποθετήσεις του για τις εκτρώσεις και τον γάμο των ομοφυλόφιλων, υποστηρίζοντας ότι όσοι «φέρνουν κάτι νέο» συχνά επιχειρείται να «καούν» ηθικά.

Ο ανεξάρτητος βουλευτής ξεκαθάρισε ότι οι προσωπικές του απόψεις στο ζήτημα των αμβλώσεων είναι «ακλόνητες και αδιαπραγμάτευτες». Ως καρδιοχειρουργός, εξέφρασε «λύπη και ντροπή» για αυτό που χαρακτήρισε «πογκρόμ της πολιτικής ορθότητας απέναντι στο αγέννητο παιδί».

Χαρακτηριστικά, ο ανεξάρτητος βουλευτής δήλωσε: «Κάποιοι αρνούνται πεισματικά να ακούσουν την ΑΛΗΘΕΙΑ: Η καρδιά του εμβρύου χτυπά. Χτυπά ΔΥΝΑΤΑ.. Και αυτό δεν είναι ιδεολογία – είναι ιατρικό γεγονός. Σε όλη μου τη ζωή αφιερώθηκα στο να σώζω καρδιές. Έδωσα «μάχες». Χιλιάδες ασθενείς πέρασαν από τα χέρια μου. Πάλεψα με αυταπάρνηση για κάθε παλμό, για κάθε ανάσα, για κάθε ζωή.

Κι όμως, σήμερα κάποιοι μιλούν ψυχρά για τον θάνατο. Για την αφαίρεση ζωής. Για τη δολοφονία αθώων και μάλιστα υγιέστατων εμβρύων. Παράνοια! Το κακό επικρατεί όταν οι άνθρωποι φοβούνται να πουν την αλήθεια. Και η αλήθεια είναι μία: η Ζωή ενός αγέννητου παιδιού έχει αξία. Και αυτό το ομολογώ και ως γιατρός-καρδιοχειρουργός και ως πολύτεκνος πατέρας 6 παιδιών.

Λοιπόν: ΩΣ ΕΔΩ. Πριν οδηγηθούμε στην πλήρη δημογραφική και ηθική κατάρρευση του έθνους μας, ας τολμήσουμε τουλάχιστον να παραδεχτούμε την αλήθεια. Και ας αλλάξουμε πορεία – αν δεν είναι ήδη αργά».

Νίκος Αναδιώτης: Παραβιάζουμε την ιερότητα της αγέννητης ζωής

Ο ευρωβουλευτής της «Νίκης» Νίκος Αναδιώτης στη συζήτηση που πραγματοποιήθηκε στην Ολομέλεια του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου στο Στρασβούργο, στις 22 Ιανουαρίου, πρότεινε εμμέσως την απαγόρευση των αμβλώσεων και επανέφερε την άποψη ακροδεξιών κύκλων ότι κάποιοι επιδιώκουν την αντικατάσταση των Ευρωπαίων με «αφροασιατικούς πληθυσμούς».

Κατά τη συζήτηση με θέμα «αντιμετώπιση των δημογραφικών προκλήσεων της Ε.Ε. προς την υλοποίηση της εργαλειοθήκης του 2023 για τη δημογραφία», ο ευρωβουλευτής της Νίκης τόνισε πως «εάν πραγματικά επιθυμούμε την επιβίωση της Ευρώπης, πρέπει να προστατεύσουμε την αγέννητη ζωή, τη μητρότητα, την παραδοσιακή οικογένεια, καταβάλλοντας γενναίους πόρους σε γεννήσεις νέων Ευρωπαίων και να επανεύρουμε τις αξίες στις οποίες στηρίχτηκε ο ευρωπαϊκός πολιτισμός».

Αναφερόμενος στην κατάσταση της Ελλάδας, είπε ότι κάθε χρόνο χάνεται το ισοδύναμο μιας πόλης 65.000 κατοίκων, αριθμός που μας κατατάσσει στο χειρότερο 5% του πλανήτη, και επισήμανε τον «φόβο, μάλιστα, πολλών νέων για δημιουργία οικογένειας ή τη συχνή εγκατάλειψη της χώρας για ένα καλύτερο εργασιακό μέλλον». Ο Νίκος Αναδιώτης έφτασε μάλιστα στο σημείο να ισχυριστεί ότι κάποιοι μη κατονομαζόμενοι θέλουν δήθεν να αντικαταστήσουν τους Ευρωπαίους με «αφροασιατικούς πληθυσμούς».

«Αντιμετωπίζουμε τη γήρανση του πληθυσμού αποκλειστικά ως επίδραση στην τσέπη μας, προβάλλοντας ως δήθεν λύση την αντικατάσταση με αφροασιατικούς πληθυσμούς, οι οποίοι δεν προτίθενται και δεν ενσωματώνονται στον πολιτισμό μας», είπε ο ευρωβουλευτής της Νίκης, ο οποίος επέκρινε –κατά τη συνήθη τακτική του κόμματός του– όλες τις μορφές συμβίωσης που δεν εγκρίνει η εκκλησία, υπονοώντας τα ομόφυλα ζευγάρια.

«Παραβιάζουμε την ιερότητα της αγέννητης ζωής, ενώ νομοθετούμε και μανιωδώς διαφημίζουμε μορφές συμβίωσης και τρόπους ζωής που αντιβαίνουν στους φυσικούς αναπαραγωγικούς νόμους», ανέφερε χαρακτηριστικά ο Νίκος Αναδιώτης.

«Δολοφονία» για τον Άρη Σερβετάλη

Συνέχεια στο θέμα έδωσε ο Άρης Σερβετάλης, ο οποίος σχολίασε τις τοποθετήσεις του ευρωβουλευτή της Νίκης, εκφράζοντας και ο ίδιος την αντίθεσή του στις αμβλώσεις. Παράλληλα, υποστήριξε πως, κατά την άποψή του, είναι προτιμότερο μια γυναίκα να γεννήσει το παιδί και στη συνέχεια να το δώσει σε ορφανοτροφείο ή ακόμη και να το εγκαταλείψει, παρά να προχωρήσει σε άμβλωση.

«Οι αμβλώσεις για μένα είναι μια δολοφονία. Είναι απροστάτευτα πλάσματα που προτιμάμε να τα σκοτώσουμε. Δυστυχώς, αισθάνομαι πως τη γυναίκα δεν την τιμά να ταυτίζεται με μια δολοφονία, ειδικά ενός πλάσματος που είναι τελείως απροστάτευτο. Είναι προτιμότερο για μένα να πάρει κάποιος την ευθύνη, να το κυοφορήσει και μετά ας το πετάξει, ας το δώσει σε ένα ορφανοτροφείο, υπάρχουν άνθρωποι που δεν μπορούν να κάνουν παιδιά», ανέφερε χαρακτηριστικά ο ηθοποιός.

Στη συνέχεια, σημείωσε ότι θεωρεί πως το ζήτημα των εκτρώσεων «είναι μια πολύ μεγάλη αδικία και για τις γυναίκες, και για τα παιδιά που δεν υπάρχουν. Εγώ ή εσύ δε θα υπήρχαμε με την επιλογή μιας γυναίκας να σκοτώσει το παιδί της. Νομίζω δεν τιμά αυτό τη γυναίκα. Λένε για αυτοδιάθεση, και αυτό το πλάσμα δεν έχει αυτοδιάθεση που δεν ορίζει τον εαυτό του, αλλά ορίζεται από έναν άλλο άνθρωπο που πρέπει να το προστατεύσει».

Ο Άρης Σερβετάλης πρόσθεσε επίσης ότι «δεν φταίει πάντα η γυναίκα, είναι και ο άντρας που πολλές φορές πιέζει τη σύζυγο, τη σύντροφό του να κάνει έκτρωση», χαρακτηρίζοντας την πράξη «παρά φύση» και «αμαρτία».

Θεοφανία Παπαθωμά: Το παιδί ενός βιασμού είναι από το κάρμα της μαμάς

Η Θεοφανία Παπαθωμά μίλησε σε δημοσιογράφους για το ζήτημα των αμβλώσεων, χαρακτηρίζοντάς τες ως «καθαρό φόνο». Οι δηλώσεις της ακολούθησαν εκείνες των Νίκου Αναδιώτη και Άρη Σερβετάλη, οι οποίες είχαν προκαλέσει έντονες αντιδράσεις.

Η ηθοποιός εξήγησε αρχικά: «Όταν η μαμά έχει στην κοιλίτσα της ένα μωράκι, έναν ζωντανό δηλαδή οργανισμό και πας και κάνεις το υπερηχογράφημα στους δυο μήνες, το πρώτο πράγμα που ακούς είναι η καρδούλα του. Το πιάνουν, το κομματιάζουν και το βγάζουν, άρα το σκοτώνουν. Είναι δηλαδή ένας καθαρός φόνος. Η αυτοδιάθεση της γυναίκας και όλα τα σχετικά πρέπει να συζητηθούν».

Σε ερώτηση για το αν συμφωνεί με τον Άρη Σερβετάλη, σημείωσε: «Εγώ σας ρωτώ, αν το γεννήσεις το μωρό και έχει σύνδρομο Down θα το σκοτώσεις; Αν γεννήσεις ένα μωρό και έχει ένα σύνδρομο, είναι άρρωστο, δεν το σκοτώνεις. Στην κοιλιά γιατί να το σκοτώσεις; Ο καθένας λειτουργεί κατά συνείδηση. Ανάλογα με το τι του επιτρέπει η συνείδησή του να κάνει, αυτό δεν μπορείς να το κρίνεις».

Όταν ρωτήθηκε για τις περιπτώσεις εγκυμοσύνης μετά από βιασμό, τόνισε: «Υπάρχει η άποψη ότι τα μωρά έρχονται σε μια μαμά που τη διαλέγουν από το κάρμα της. Ακόμα λοιπόν και το παιδί ενός βιασμού είναι από το κάρμα του ανθρώπου που το κυοφορεί. Εκεί ο καθένας ό,τι τον φωτίσει ο Θεός».

«Αφαίρεση μιας ζωής» για τον Γρηγόρη Πετράκο

Μετά τις δηλώσεις της ηθοποιού, ο τραγουδιστής Γρηγόρης Πετράκος κλήθηκε να σχολιάσει το θέμα σε τηλεοπτική συνέντευξη στην εκπομπή «Super Κατερίνα», όπου ανέφερε: «Δεν έχει καμία ανάγκη η Θεοφανία Παπαθωμά να την υπερασπιστώ εγώ. Είναι πιο δυναμική από μένα. Το ότι αφαιρείται μια ζωή, αφαιρείται μια ζωή. Μην τρελαθούμε, μην ξεχάσουμε και τα λίγα που ξέραμε. Η άμβλωση είναι αφαίρεση μιας ζωής, αλλά η κοινωνία όλη εδώ και δεκαετίες συμφώνησε σιωπηρά ότι η διακοπή της κύησης θα θεωρείται νόμιμη για λόγους που είναι σοβαροί και υπαρκτοί».

Στη συνέχεια πρόσθεσε: «Όταν μιλάμε γι’ αυτό το θέμα, πρέπει να μιλάμε ψιθυριστά και με χαμηλά το βλέμμα, γιατί μιλάμε για μια αφαίρεση ζωής. Δε ρίχνουμε την ευθύνη ούτε στους άνδρες ούτε στις γυναίκες ούτε στους γιατρούς. Η ψυχή μπαίνει στο έμβρυο την ώρα της σύλληψης λέει ο Πλάτωνας. Οι γιατροί και κάποιοι ψυχολόγοι νομίζουν ότι είμαστε μόνο ύλη και χώμα κι όχι πνεύμα και ψυχή, ας διαβάσουν λίγο τους αρχαίους φιλοσόφους, οι οποίοι ήταν πολύ πιο σοφοί από τους σημερινούς επιστήμονες».

Δημήτρης Νάτσιος: Το υπουργείο Οικογένειας θα προστατέψει το αγέννητο παιδί;

Ο πρόεδρος της «Νίκης», Δημήτρης Νατσιός, παρενέβη στη Βουλή κατά τη διάρκεια της συζήτησης για τις προγραμματικές δηλώσεις της κυβέρνησης, τοποθετούμενος εκτενώς για το ζήτημα των αμβλώσεων, το δημογραφικό, την παιδεία και τον γάμο ομοφύλων.

Αναφερόμενος στη σύσταση του υπουργείου Οικογένειας, ο Δημήτρης Νατσιός έθεσε το ερώτημα για τον ρόλο και τον προσανατολισμό του, δηλώνοντας χαρακτηριστικά: «Ποιο θα είναι το αντικείμενο του ειδικού αυτού υπουργείου (Οικογένειας), θα αναλάβει να λύσει το δημογραφικό πρόβλημα, θα προστατέψει σύμφωνα με την παράδοση και τις επιταγές της εκκλησίας μας, το απολύτως σεβαστό δικαίωμα στη ζωή που έχει “εξ άκρας συλλήψεως” το αγέννητο παιδί;».

Στη συνέχεια, έκανε λόγο για τη σοβαρότητα της υπογεννητικότητας, την οποία χαρακτήρισε ως μείζονα εθνική απειλή: «Η υπογεννητικότητα είναι η μεγαλύτερη εθνική απειλή που αντιμετωπίζει η χώρα. Στην τελευταία τριετία καταγράφηκαν τα θλιβερότερα εθνικά ρεκόρ. Με τις λιγότερες γεννήσεις και τους περισσότερους θανάτους στην πατρίδα μας εδώ και 90 χρόνια». Όπως τόνισε, οι εξελίξεις αυτές οδηγούν σε βαθιά κοινωνική αλλοίωση: «Η χώρα μετατρέπεται σε μια χώρα γερόντων, γιατί παύει να εκτιμά το θεόσδοτο δώρο της ζωής».