Προκάλεσε ναυτία στο κοινό: Γυμνές καλόγριες και λεσβιακός έρωτας – Σάλος με την Όπερα της Στουτγκάρδης
Περισσότεροι από δώδεκα θεατές της όπερας χρειάστηκαν ιατρική βοήθεια μετά από μια επικίνδυνη παράσταση που απεικόνιζε ρητό λεσβιακό σεξ, πραγματικό αίμα και γυμνές καλόγριες. Με την ευκαιρία δείτε το Νόμπελ Ιατρικής 2024
Η Sancta Susanna, μια ριζοσπαστική φεμινιστική όπερα που οργανώθηκε από τον συνθέτη Paul Hindemith, έκανε το ντεμπούτο της στο πλήθος στη Στουτγάρδη της Γερμανίας, στις 5 Οκτωβρίου και θα διαρκέσει για επτά παραστάσεις μέχρι τις 3 Νοεμβρίου. Η πολωτική μονόπρακτη όπερα χρονολογείται από το 1921, όταν προκάλεσε για πρώτη φορά ένα σκάνδαλο, και πάνω από 100 χρόνια αργότερα, ανέβηκε για πρώτη φορά.
Ωστόσο, τα πλήθη που παρακολούθησαν την πρεμιέρα μετά βίας κατάφεραν να ξεπεράσουν την πρώτη παράσταση. Η όπερα, η οποία δείχνει ένα «ριζοσπαστικό όραμα της Θείας Λειτουργίας», διαρκεί μόνο μία πράξη, κατά την οποία οι ερμηνευτές αφηγούνται την ιστορία μιας μοναχής που ανακαλύπτει τη σεξουαλικότητά της. Αλλά η μέθοδος απεικόνισης τους άφησε 18 μέλη του κοινού να χρειαστούν βοήθεια κατά τη διάρκεια ορισμένων ιδιαίτερα συγκλονιστικών σκηνών.
Μετά αυτήν την παράσταση θεατές χρειάζονταν βοήθεια αφού τους προκάλεσε ναυτία και σοκ και σε τρεις περιπτώσεις χρειάστηκε να κληθεί γιατρός να τους βοηθήσει. Όσοι χρειάζονταν προσοχή είχαν δει πραγματικές σεξουαλικές πράξεις, επώδυνα ακροβατικά, τόσο αληθινό όσο και ψεύτικο αίμα, την πρόκληση σωματικών τραυμάτων και τρυπήματα – όλα πραγματοποιήθηκαν στη σκηνή.
VIRAL
Αμφιλεγόμενη Όπερα
Η Florentina Holzinger, μια ακραία περφόρμανς, βρίσκεται πίσω από τη διασκευή της αμφιλεγόμενης όπερας. Αυτή η μοντέρνα παράσταση βλέπει το αποκλειστικά γυναικείο καστ να παίζει καλόγριες που απογυμνώνουν τις συνήθειές τους καθ’ όλη τη διάρκεια της «αισθησιακής, ποιητικής και άγριας» παράστασης. Αλλά οι σκηνές γίνονται όλο και πιο περίεργες, μεταξύ άλλων όταν μια ηθοποιός με νανισμό, ντυμένη ως Πάπας, σηκώνεται στον αέρα και περιστρέφεται γύρω από ένα ρομποτικό χέρι, ενώ μια άλλη ερμηνεύει τραγούδια του Eminem ντυμένη σαν Ιησούς.
Αλλά οι δρομείς της όπερας δεν απολογήθηκαν για τις αρνητικές επιπτώσεις που βίωσε το κοινό στο σόου με 18 βαθμολογίες. Ένας εκπρόσωπος της όπερας είπε ότι όσοι επηρεάστηκαν από την παράσταση που επηρέασαν οι άνθρωποι κάθονταν στην πρώτη σειρά και θα ήξεραν “για ποιο λόγο αφήνονται να μπουν”.
Κατά τη διάρκεια της όπερας, ο κεντρικός χαρακτήρας, η Σουζάνα, ανακαλύπτει τη σεξουαλικότητά της, κατεβάζοντας τελικά την εσοχή του Ιησού στον σταυρό σε ένα σκανδαλώδες κλίμα. Σε ένα σημείο της εκπομπής, η γυμνή καλόγρια κάνει και σεξ με την εικόνα. Άλλοι ερμηνευτές φαίνονται να κρέμονται από καμπάνες ως παλαμάκια, με το γυμνό κάτω μέρος ή τα κεφάλια να φαίνονται, ενώ ένας φαίνεται να σηκώνει ένα ξίφος σε σχήμα σταυρού και να το σπρώχνει στον λαιμό της.
Σε μια ανταλλαγή, μια ηθοποιός που υποδύεται τον Ιησού απεικονίζεται μάλιστα να χτυπά μια ημίγυμνη καλόγρια που φοράει πατίνια. Μια ανησυχητική σκηνή δείχνει κορμιά αρμενισμένα στον τοίχο, σε μια αναπαράσταση του Χριστού στον σταυρό, πριν πέσει πάνω τους κάδους με ψεύτικο αίμα. Σε σχέση με τη σεξουαλική βία που προβάλλεται, το θέατρο εκδίδει ρητές προειδοποιήσεις ενεργοποίησης, λέγοντας ότι ορισμένοι θεατές μπορεί να μείνουν σε «δυσφορία» ή ακόμη και να «τραυματιστούν» από την παράσταση.
Ο Βίκτορ Σόνερ, ο καλλιτεχνικός διευθυντής της όπερας, είπε ότι η παράσταση εκπλήρωσε ένα «κεντρικό καθήκον της τέχνης» «εξερευνώντας τα όρια και διασχίζοντας τα με ευχαρίστηση». Η ιστοσελίδα της Κρατικής Όπερας απηχεί τα σχόλια του σκηνοθέτη, δηλώνοντας ότι το «φυσικό γυμνό» στο Sancta Susanna είναι «ένα πολύ κεντρικό μέσο έκφρασης».
Ο ιστότοπος αναφέρει: “Φυσικά, το θέατρο και η όπερα μιμούνται απλώς την πραγματικότητα: όταν οι άνθρωποι αγαπούν, υποφέρουν και πεθαίνουν στη σκηνή της όπερας, όλα είναι απλώς μια πράξη. Τα πράγματα είναι διαφορετικά εδώ και δεκαετίες στην περφόρμανς: εδώ το άτομο που παίζει δεν ενσαρκώνει έναν χαρακτήρα, εδώ το ίδιο το σώμα είναι το μέσο – και ειδικά στο έργο της Florentina Holzinger, το φυσικό γυμνό είναι ένα πολύ κεντρικό μέσο έκφρασης».
0 ΣΧΟΛΙΑ