Αφέθηκε ελεύθερος ο βουλευτής της «Νίκης» που βανδάλισε την Εθνική Πινακοθήκη

Athensmagazine Ορίστε μας ως προτεινόμενη πηγή ειδήσεων στο Google

Μετά τα πρωτοφανή επεισόδια που σημειώθηκαν στην Εθνική Πινακοθήκη το πρωί της Δευτέρας (10/03), ο βουλευτής της «Νίκης», Νίκος Παπαδόπουλος, αφέθηκε ελεύθερος. Να σας θυμίσουμε ότι ο βουλευτής εισέβαλλεστην Εθνική Πινακοθήκη, έσπασε προστατευτική τζαμαρία και άρπαξε εικόνες, θεωρώντας ότι προσβάλλουν την θρησκεία.

Συγκεκριμένα, ο ίδιος μετά το επεισόδιο συνελήφθη για διακεκριμένη περίπτωση φθοράς ενώ μέχρι και το μεσημέρι της Δευτέρας βρίσκεται στην Εθνική Πινακοθήκη φρουρούμενος από αστυνομικούς. Σύμφωνα με ανακοίνωση από την Εθνική Πινακοθήκη, μετά την καταστροφή σε έργα τέχνης από τον βουλευτή του κόμματος «Νίκη», σήμερα Δευτέρα 10 Μαρτίου οι εκθέσεις θα παραμείνουν κλειστές για το κοινό, ενώ νωρίτερα εντάσεις προκλήθηκαν έξω από τον χώρο.

«Δεν έχουμε ξαναζήσει κάτι τέτοιο»: Σοκαρισμένοι, μετρούν τις ζημιές στην Εθνική Πινακοθήκη μετά τους βανδαλισμούς του βουλευτή της Νίκης

Σοκαρισμένοι παραμένουν οι εργαζόμενοι της Εθνικής Πινακοθήκης έπειτα από το πρωτοφανές περιστατικό που σημειώθηκε σήμερα (10/3) το πρωί, με πρωταγωνιστή τον βουλευτή της ΝΙΚΗΣ, Νίκο Παπαδόπουλο.

Σύμφωνα με μαρτυρίες, ο βουλευτής εισέβαλε στο χώρο σε κατάσταση οργής, εκφράζοντας τη διαμαρτυρία του για συγκεκριμένη έκθεση, την οποία χαρακτήριζε «βλάσφημη», ενώ προκάλεσε σοβαρές φθορές, σπάζοντας τζάμια και προθήκες, με αποτέλεσμα σημαντικές ζημιές στο μουσείο.

«Δεν έχουμε ξαναζήσει κάτι τέτοιο, είμαστε μουδιασμένοι», ανέφερε ένας υπάλληλος της Πινακοθήκης, αποτυπώνοντας το κλίμα σοκ που επικρατεί.

Στο σημείο έσπευσαν άμεσα αστυνομικές δυνάμεις, αποκλείοντας τις εισόδους που οδηγούν στο επίπεδο -2, όπου εκτίθενται τα έργα που αποτέλεσαν το επίκεντρο της έντασης. Παράλληλα, ξεκίνησε η διαδικασία εκτίμησης των ζημιών, με τη διοίκηση του μουσείου να προσπαθεί να υπολογίσει το μέγεθος των καταστροφών.

Για τη διευκόλυνση του κοινού, η Πινακοθήκη ανακοίνωσε ότι οι επισκέπτες μπορούν να συνεχίσουν την περιήγησή τους στους υπόλοιπους χώρους με ελεύθερη είσοδο, καθώς το επίπεδο -2 παραμένει αποκλεισμένο.

Για το περιστατικό στην Εθνική Πινακοθήκη, μίλησε η σύζυγος του βουλευτή, η οποία βρισκόταν έξω από το κτήριο.

«Δεν ήμουν μέσα μαζί του, ήρθαμε μαζί γιατί ο σύζυγός μου έχει καταθέσει μια ερώτηση στην υπουργό Πολιτισμού γι’ αυτά τα έργα. Η απάντηση της υπουργού ήταν πως δεν λογοκρίνει αυτά τα έργα. Μετά κατέθεσε επιστολή διαμαρτυρίας στη Διεύθυνση της Εθνικής Πινακοθήκης και απαιτούσε να κατέβουν αυτά τα έργα γιατί προσβάλλουν τη χριστιανοσύνη, το ορθόδοξο συναίσθημά μας, είμαστε χριστιανοί ορθόδοξοι και δεν δεχόμαστε τέτοια έργα να προσβάλλουν το πρόσωπο της μητέρας μας, της Παναγίας μας. Δεν πήρε απάντηση και σήμερα το πρωί ήρθε να διαμαρτυρηθεί δια ζώσης στη διευθύντρια. Από εκεί και πέρα, δεν μπήκα εγώ μαζί του» είπε χαρακτηριστικά.

Το Υπουργείο Πολιτισμού σε ερώτηση σχετικά με τη βίαιη εισβολή του βουλευτή της ΝΙΚΗΣ στην Εθνική Πινακοθήκη σημείωσε:

«Το Υπουργείο Πολιτισμού, δρώντας πάντοτε με γνώμονα την προστασία της εν γένει πολιτιστικής και καλλιτεχνικής κληρονομιάς της χώρας, ουδέποτε προβαίνει σε ενέργειες λογοκρισίας».

Η αναφορά της Εθνικής Πινακοθήκης για την Έκθεση

«Η επιδραστικότητα της ανατρεπτικής θέασης του κόσμου από τον Goya αποδεικνύεται εξαιρετικά ανθεκτική στο χρόνο. Κάνει εμφανή την παρουσία της στην απελευθερωτική έκρηξη των σουρεαλιστικών οραμάτων και της ποιητικής γλώσσας του μοντερνισμού, ενώ συνεχίζει μέχρι σήμερα να μας προσφέρει μια πολύτιμη δεξαμενή πρωτότυπων εικαστικών ερμηνειών για τη σχέση μας με τον κόσμο και τα όντα που τον συναποτελούν. Τα χαρακτικά του διακρίνονται για την αληθοφάνεια του τερατώδους, την πειστικότητα του παράλογου και την έλξη του αποτρόπαιου. Αξιοποιώντας τη θεατρικότητα της καρναβαλικής παράδοσης και της Commedia dell’ Arte, ο Goya συνθέτει ένα καινοφανές σύμπαν στο οποίο κυριαρχεί η αμφισημία και η υβριδικότητα, η διαρκής αιώρηση ανάμεσα στο οικείο και το ανοίκειο, αίσθηση που οφείλεται στην αριστοτεχνική συναρμογή δημοφιλών, καθημερινών θεμάτων με παράταιρες, απειλητικές, αποκρουστικές ή και δυσερμήνευτες μορφές οι οποίες παραδόξως μας έλκουν αντί να μας απωθούν, ίσως διότι σ’ αυτές αναγνωρίζουμε διαισθητικά κάτι βαθιά δικό μας.